横州宝华山及群山环抱中的南山寺。（横州市委宣传部供图）

一位著名地理学家、旅行家和文学家，一个“消失的皇帝”，成就了一座山的传奇，这就是横州宝华山。

宝华山，因坐落在郁江南岸，与横州市隔江相望，又称南山。《横州志》记载，宝华山“山耸而奇，灵而秀，郁葱而伟丽，泓清而泉冽。”

从平陆运河起点平塘江口随着郁江的流向一路向东，就来到了宝华山。

车子绕着盘山公路上到半山，一座寺院出现在面前，山门前屏墙上，“万山第一”几个鎏金大字首先映入眼帘。

何为“万山第一”，这正是宝华山的特别之处。

“我们寺院，俗称南山寺，最早建于唐朝，原名寿佛寺，后来改名应天寺。现在的寺名，跟‘万山第一’的题词大有渊源。”会藏法师一边带领我们参观，一边娓娓道来。

相传，600多年前，明朝第二位皇帝建文帝在与叔叔燕王朱棣争夺皇位的“靖难之役”中失败后，落发为僧，来到横州，避难于南山寺，并在此写下“万山第一”的题词。后来，为纪念这段故事，南山寺又改名为应天寺。

作为历史上唯一一位“失踪”的皇帝，建文帝的下落吸引了众多历史爱好者去探究，徐霞客就是其中之一。

明崇祯十年（公元1637年），徐霞客游历到横州，特地登上宝华山，寻访有关建文帝的踪迹。他研究了寺中“万山第一”的匾额后，认为“果建文手迹也”。

徐霞客的记载，让建文帝在横州的传说广为流传，也为宝华山和南山寺增添了几分传奇色彩。

在岁月变迁中，当年徐霞客所见“万山第一”匾额早已失落，原来的寺院也残破不堪。当地工作人员介绍，寺院在2008年重修扩建，定名为“应天寿佛寺”，于2013年开放。

步入山门，所见寺院分为两进院落，庭院开阔、殿宇轩敞，灰瓦红柱白墙的仿唐式建筑群背衬着青山，更显清净庄严。

寺院东面，隔着一道山沟，有一大片茶园，虽已立冬，但茶树依然青葱翠绿，这就是著名的南山白毛茶。

南山白毛茶的茶种据传也是建文帝逃难携来，因茶叶背面灰白有茸毛，得名白毛茶，是我国最早在国际展会上获奖的名茶之一，被誉为“品胜武夷”。

记者到访时，茶园老板娘颜志伟刚从园里回来。她一边摘斗笠，一边快言快语道：“南山白毛茶这个茶种非常优秀。怎见得？初冬时节，大部分茶树已不能采茶，就是采了做出来的茶也是苦的，但是白毛茶依然可采、茶味醇厚。”

颜志伟告诉记者，南山白毛茶不仅一年四季可采，而且红绿青黄黑白六大类茶均可制作。颜志伟和爱人在南山种茶制茶27年，他们的茶园从40亩发展到3000亩，带动当地100多人就业。

在南山，像颜志伟夫妇这样的种茶人还有不少。如今，南山白毛茶是国家地理标志产品，其制作技艺列入自治区级非遗项目。南山所在的那阳镇，现有茶园1.5万多亩，茶旅融合开展得红红火火。

作为皇帝，建文帝的是非功过有待评说，但白毛茶却实实在在造福了一方百姓。

关于建文帝和徐霞客的故事还有后续。

据传建文帝在南山寺隐居15年后，忽然悄无声息地离开，从此消失在历史的迷雾中。

而徐霞客在南山寺度过了一个“空山寂静，玉宇无尘”的中秋夜后，继续乘船前往南宁游历。

途中，他经过一个叫“陈步江”的地方，留下一段记载：“舟西南行三十里，江口有小水自江南岸入，江名南江。舟转北行，又十里抵陈步江，在江南岸，通小舟……钦州盐俱从此出。”

陈步江，正是今天的平塘江。

徐霞客的游记，简略精确地记录了一条重要但之前不为人注意的西南出海交通贸易线路——邕钦古盐道。在后世关于平陆运河的文章中，他的这段文字一再被引用。今天平陆运河修建的路线，基本上跟邕钦盐道是一致的。

回溯历史，建文帝果真如传言所说，从大江逃到了大海，甚至扬帆海外吗？他去往海边是否经过古盐道？如果当时有一条江海连通的运河，徐霞客是否会欣然转向，到海边考察一番？

这些问题，可能不会再有答案，但这就是有趣之处——历史的尽头，是想象的开始。想象、传奇、故事，让平陆运河更加血肉丰满、立体生动。

随着平陆运河建设的深入，沿线的风物景观也被不断挖掘，以新的面貌呈现在世人面前。作为运河起点城市的横州，正积极谋划建设平陆运河文化长廊，尝试开发郁江沿岸观光项目。

“或许将来，人们可以乘船沿运河一路游览，进入郁江，然后泊舟南山之下，听山寺钟声，品白毛香茶，又或者登山怀古，读一读‘万山第一’的题词，看一看宝华朝烟的胜景……”此次南山之行的向导、横州市委统战部干部韦进年浮想联翩。

届时，人们领略到的将不仅仅是一条工程之河、水利之河，更是一条充满魅力的历史之河、风物之河。（梁菡 庾琳 陈寿欢 王淑瑶）