彝族跳弓节，彝语称“孔稿”“嘈契”或“卡契”，意为快快乐乐跳舞、祈祷祈福或带弓箭跳舞，是居住在广西、云南交界的那坡县、富宁县一带的彝族为纪念英雄祖先艰难迁徙历程，以集体祭祖祈福为中心最隆重的传统节日，至今约上千年的历史。

彝族跳弓节广泛流布于广西壮族自治区百色市那坡县城厢镇的达腊、念毕和者祥等村寨，辐射至云南省东部文山壮族苗族自治州富宁县板仑乡的龙迈、木腊、龙洋，里达镇的里拱等彝族寨子。此外，在越南社会主义共和国的北部与中国毗邻的河江省同文县和苗胜县，高平省保乐县，老街省芒康县的彝族寨子均举行跳弓节活动。

达腊村彝族村民举行跳弓节活动。李永锋 摄

彝族跳弓节于每年农历四月初八至十一，以村寨为单位举行，由“嘈帕”（彝族长老组织，由主、副祭司及寨中年长且德高望重的七对夫妇组成）承办，活动内容包括敬祖、祭金竹、采良种、祈福、打粑、庆丰收等。其中，敬祖在跳弓节核心文化场所竹技宫举行，由腊摩（主祭司）、萨喃（副祭司）主持。祭金竹源自北宋战乱时期金竹救解族人的神话传说，族人为铭记金竹救命之恩，将其视为神圣之物故以祭祀。祭祀时，人们围绕金竹跳起彝族特有的葫芦笙（伍笙）舞，以及铜鼓舞、花伞舞、手铃舞等舞蹈，互相祈福幸福美满的生活。采良种则由祭司带领全寨人找到村里最茂盛的杉树，采摘下嫩芽，佩戴在胸前或头巾上，以祈求来年好收成。

彝族跳弓节具有丰富的文学和艺术内涵，是中华民俗文化多样性的重要体现。其承载着彝族伦理思想，包括感恩、责任观、义务观以及角色与社会关系的意识。其中，祭司敬祖所吟诵的典籍篇幅宏大，内容丰富，生动形象，涉及彝族历史、生产生活、礼俗等，对研究彝族史、民族关系史具有重要的价值。同时，节日期间大量的其他民族民众前来观摩、共享节日快乐，对促进社会和谐、民族团结发挥着重要的作用。