11月20日，走进灵山县石塘镇苏村，这片460多年前由苏姓先民开辟的土地上，至今仍传颂着一个名字——太平天国女将苏三娘。村口静立着她与丈夫苏三的合葬墓，墓中虽无三娘的遗骸，却承载着一段不灭的巾帼传奇。

苏三娘的身世在正史中仅寥寥数笔，迷雾重重。她就像从民间传说中走出的女子——有说来自湖南武学世家，双刀精湛，臂力过人；有说出生于广西郁林州，容貌清丽，自幼随父卖艺江湖，终成一方领袖。而在灵山，人们更愿相信，她是这片山水养育的儿媳。

“我从小听她的故事长大。”90后苏村党支部书记覃志成站在化龙中学门前，言语间满是敬仰。这所学校与整个村庄，都浸润着这位武艺高强的女子在乱世中书写的传奇。

据苏村文字记载，苏三娘本姓冯（一说姓杨），名玉娘，生于广东高州武术世家。幼年丧母，随父漂泊卖艺，练就飞镖百发百中、左右开弓的绝技。辗转中与灵山人苏三相知相恋。苏三表面是商人，实为灵山天地会“广义堂”首领。鸦片战争后清廷腐败，苏三以当铺为据点，打出“打富济贫、杀官放囚”的旗帜，纵横西江水道，劫官济民。苏三娘凭借超群武艺，成为堂中砥柱。

道光二十八年（1848年），灵山、横州、兴业等6县天地会义军被困十万大山。危急关头，苏三娘献计突围，初露锋芒。回师途中，她率部沿古盐道分散隐蔽，在武利圩外的蜜蜂笼设伏，手持长柄砍刀，几个回合便将清军总兵斩落马下，一战成名。

两年后的灵山之战，她再显智勇。仅率女兵与童子兵布下疑阵：女兵扛旗拖枝，制造烟尘；每十丈设一柴堆，夜晚篝火映天；自己则白衣白马，阵前巡视。敌军见旌旗晃动、火光冲天，又听闻领军者是苏三娘，皆胆寒而退。从此，民间将她奉若“神人”。

遗憾的是，太平天国起事前夕，苏三遭叛徒出卖，返乡途中遇伏身亡。噩耗传来，苏三娘悲愤交加，向天地会求援。长老们看重其胆识武艺，拨给500名会众。她随即白衣白甲，高举“为夫复仇”大旗杀入敌阵，手刃仇家，焚毁其宅。此举在百姓眼中是大快人心，但在官府士绅笔下却成了“女匪”罪证。

复仇后，她拉起精锐队伍，在灵山、横州、钦州一带劫富济贫，很快被推为灵山天地会首领。她带领2000余人北上加入太平军，投身金田起义，命运自此汇入更大的历史洪流：守永安、围桂林，攻克长沙、武汉、南京，每战必身先士卒，战功显赫，受封军帅。

入南京城时，全城轰动。就连与她立场对立的清末状元龙启瑞，也在《苏三娘行》中感叹：“城头鼓角声琅琅，牙卒林立旌旗张。东家西家走且僵，路人争看苏三娘……”

1853年，时任女营副总管的苏三娘与将领罗大纲各率男女军攻打镇江。夺取镇江后，她奉命镇守，多次粉碎清军反扑。然而正当威名如日中天时，她却神秘隐没，再无音讯。《天国志·列女传》记载，乙荣五年（1855年）“嫁与罗大纲，自后无闻”。另有三种推测：或在镇江浴血奋战至南京陷落而殉身，或在北伐中孤军深入战死沙场，或因看透天国内幕而隐退江湖。

无论结局如何，苏三娘的一生早已成为传奇。那份源自江湖、贯穿始终的侠义精神，已融入这片土地的脉络，塑造着苏村独特的人文气质。村里延续30余年的无人售卖菜市场便是明证——菜农摆好菜便下地干活，买家自行挑选付款，全程无人看守。这份淳朴诚信，正是苏三娘“侠义”精神在今日的绵延与回响。

苏村的底蕴，既沉浸于精神传承，也铭刻于物质遗存。清朝初年建成的刘氏古建筑群，占地8000平方米，7座采用大理石表砖、童子瓦结构的镬耳楼，山墙起伏、飞檐翘角，气势恢宏；其石雕木刻、彩绘壁画精美绝伦，成为村中亮眼风景线。

如今，苏村已为苏三娘打造一尊铜像，还计划建设主题公园，整合明清古建筑群，借力平陆运河文化旅游带建设的契机，发展文旅融合产业。未来，当游人漫步苏村，在古屋残影与诚信市集之间，或许能依稀望见那白衣白马的身影仍在历史烟云中驰骋——而平陆运河的涛声，将为这位巾帼英雄的传奇传颂不息。（庾琳 梁菡 刘彩欣）

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